Lo que soñar con Nanã suele indicar
La interpretación de los sueños no es predicción ni diagnóstico. Este artículo separa lo que observa la investigación del sueño de lo que asocia la interpretación popular, siempre indicando cuál es cuál.
Soñar con Nanã no es aviso de muerte, de enfermedad ni de castigo. En las religiones de matriz africana practicadas en Brasil, como el candomblé y la umbanda, Nanã (Nana Buruku en la tradición yoruba) es la orixá ligada al barro, a las aguas quietas de los pantanos y las lagunas, a la ancestralidad y a la muerte entendida como paso, el regreso a la tierra de donde todo vino. Los orixás, u orishas, son las divinidades de estas religiones, y Nanã es honrada como la más anciana de ellas. En el sueño, esas imágenes suelen aparecer en etapas de duelo, de recuerdos de la familia, de envejecimiento o de fin de ciclo.
El sueño tampoco pide rituales apresurados. La investigación ve en él memoria y emoción; el sentido religioso le corresponde a la fe de cada uno. Si en la escena había un terreiro (casa de culto afrobrasileña) y tambores atabaques, lee también sobre soñar con macumba o umbanda.
Lee también: Soñar con Iemanjá y Soñar con un preto-velho.
Por qué Nanã aparece en el sueño
La hipótesis de la continuidad, puesta a prueba por Schredl y Hofmann en 2003, relaciona el contenido de los sueños con lo que ocupa la vida despierta. Nanã llega por caminos muy concretos: la fiesta de Santa Ana en julio, la abuela que era iniciada en el candomblé, una conversación sobre la familia, la visita a una finca con un pantano, la lluvia que dejó el patio enlodado. También llega por el tema que representa: quien cuida a un pariente mayor o acaba de perder a alguien tiene la vejez y la muerte muy cerca.
Soñar con quien murió es común en el duelo. Joshua Black y colegas, al estudiar a personas que habían perdido a su pareja, proponen que estos sueños pueden cumplir funciones distintas, como procesar el trauma, mantener el vínculo con quien partió y regular las emociones, y que algunos traen consuelo y otros, aflicción. Una figura antigua y serena en el sueño puede formar parte de ese trabajo.
Fuentes: Schredl y Hofmann, Continuity between waking activities and dream activities, Consciousness and Cognition, 2003; Black y colegas, Comforting versus distressing dreams of the deceased, OMEGA, 2020.
Escenas frecuentes en el sueño con Nanã
| Escena | Lo que suele acompañarla |
|---|---|
| Pisar el barro o hundirse en él | Sensación de estar atrapado, cansancio, un asunto que no avanza |
| Laguna de agua quieta y oscura | Tristeza tranquila, introspección, recuerdos antiguos |
| Una señora muy anciana, vestida de lila o morado | Recuerdo de una abuela o bisabuela, valor de la experiencia, miedo a envejecer |
| Nanã sosteniendo un bastón de paja adornado | Imagen de terreiro, una fiesta que viste, vínculo con la religión de la familia |
| Nanã junto a alguien que ya murió | Duelo, nostalgia, ganas de saber que la persona está en paz |
| Nanã en silencio, solo observando | Necesidad de una pausa, de escuchar más y hablar menos |
Si el barro fue el centro de la escena, lee soñar con barro; si fue el agua quieta, soñar con un lago. Para la figura de la abuela, mira soñar con la abuela.
Mira también: Soñar con Obaluaê u Omulu y Soñar con Oxalá.
Nanã en los libros de sueños
O Livro dos Sonhos, un libro de sueños brasileño de L. P. Baçan, no tiene una entrada para Nanã. Las más cercanas son barro (en la vida, pérdidas; en el amor, enemistad), laguna (en la vida, tranquilidad; en el amor, amistad amorosa) y abuelos (en la vida, desorientación; en el amor, dudas). Fíjate en que el libro lee el barro de forma negativa, mientras que para la tradición de Nanã es la materia de la vida. Es tradición popular, no predicción.
Freud explicaba por qué esas listas fallan: el mismo elemento de un sueño puede tener sentidos distintos para personas distintas o en contextos distintos, y un código fijo no alcanza eso.
Fuentes: L. P. Baçan, O Livro dos Sonhos, 2014; Freud, Die Traumdeutung, 1900.
Nanã en el psicoanálisis, en Jung y en la fe
En el psicoanálisis de Freud. Freud no trató de los orixás, pero escribió sobre lo que es antiguo y vuelve. En La interpretación de los sueños, compara los deseos de hace mucho tiempo, cubiertos por otros, con las sombras de la Odisea, que despertaban a una especie de vida al probar sangre. Una figura ancestral en el sueño puede sacar a la superficie asuntos de familia que parecían enterrados. Su método pide preguntarse qué recuerda cada detalle (el barro, el color, la edad de la figura).
En la psicología de Jung. En El hombre y sus símbolos, Jung habla de los residuos arcaicos: así como el cuerpo guarda la marca de una larga evolución, la mente también carga imágenes muy antiguas. En la clave junguiana, una anciana ligada al origen y al final de la vida puede representar ese fondo más antiguo de la psique, que aparece cuando la vida pide mirar hacia atrás.
En los símbolos y en la fe. En los mitos de los orixás reunidos por Reginaldo Prandi en Mitologia dos orixás, Nanã es la dueña del barro del fondo de las aguas, y uno de los mitos cuenta que fue con ese barro que Oxalá, el orixá de la creación, modeló al ser humano, que vuelve a él al morir. En mitos conocidos, es también madre de Obaluaê, el orixá de la enfermedad y la cura. El sincretismo histórico la acercó a Santa Ana, a quien la tradición cristiana venera como madre de María y abuela de Jesús, y por eso su fiesta suele recordarse el 26 de julio. En el Diccionario de los símbolos, Chevalier y Gheerbrant tratan el barro, mezcla de tierra y agua, como imagen de la materia primera y fecunda.
Para unir las dos lecturas. La ciencia explica cómo el duelo, la familia y la vejez se convierten en escena. La fe, para quien la tiene, ve en esa escena el regazo de la más anciana. Las dos hablan de origen y de despedida.
Fuentes: Freud, Die Traumdeutung, 1900; Jung (ed.), El hombre y sus símbolos; Prandi, Mitologia dos orixás; Chevalier y Gheerbrant, Diccionario de los símbolos.
Cuándo el sueño con Nanã pide apoyo
Por estar ligada a la muerte como paso, Nanã puede aparecer en noches de duelo. Llorar al despertar es parte de eso. Vale la pena buscar ayuda cuando los sueños repiten siempre la muerte o el entierro, cuando aparece el miedo a dormir o cuando la tristeza te impide seguir con la rutina durante semanas. Un psicólogo, de preferencia con experiencia en duelo, u otro profesional de la salud puede ayudar; las pesadillas frecuentes tienen tratamiento. Mira cómo tener menos pesadillas y soñar con una persona que ya murió.
Si el dolor viene junto con ganas de desaparecer, no te quedes solo con eso: busca ayuda profesional o la línea de atención en crisis de tu país. Y vale recordar: ligar a los orixás con la idea de mal agüero es herencia de un prejuicio histórico contra las religiones de matriz africana, no una enseñanza de ellas.
Fuente: Morgenthaler y colegas, Journal of Clinical Sleep Medicine, 2018.
Lecturas populares del sueño con Nanã
En la lectura popular, soñar con Nanã serena suele asociarse a la protección de los mayores y de los antepasados; Nanã en el barro, a un pedido de paciencia, porque lo que está quieto todavía va a transformarse; la laguna limpia, a la paz; la laguna turbia, a tristezas que necesitan cuidado. Muchos fieles dicen que el sueño con ella pide respeto a la familia y a las propias raíces. Son interpretaciones de la tradición, no predicciones. Mira el significado de los sueños según la ciencia y la cultura.
Fuentes
- Schredl M, Hofmann F. Continuity between waking activities and dream activities. Consciousness and Cognition, 2003. https://doi.org/10.1016/S1053-8100(02)00072-7
- Black J, Belicki K, Piro R, Hughes H. Comforting Versus Distressing Dreams of the Deceased: Relations to Grief, Trauma, Attachment, Continuing Bonds, and Post-Dream Reactions. OMEGA, Journal of Death and Dying, 2020; 84: 525-550. https://doi.org/10.1177/0030222820903850
- Baçan LP. O Livro dos Sonhos (libro de sueños brasileño). Edición del autor, 2014.
- Freud S. La interpretación de los sueños (Die Traumdeutung), 1900. Project Gutenberg. https://www.gutenberg.org/ebooks/66048
- Jung CG (ed.). El hombre y sus símbolos (Man and His Symbols, 1964). Edición consultada: O homem e seus símbolos, Nova Fronteira/HarperCollins Brasil. https://www.skoob.com.br/book/8435
- Prandi R. Mitologia dos orixás (Mitología de los orixás). São Paulo: Companhia das Letras, 2001. https://www.companhiadasletras.com.br/livro/9788535900644/mitologia-dos-orixas
- Chevalier J, Gheerbrant A. Diccionario de los símbolos (Dictionnaire des symboles). Edición consultada: Dicionário de símbolos, José Olympio/Record. https://www.record.com.br/products/dicionario-de-simbolos
- Morgenthaler TI et al. Position Paper for the Treatment of Nightmare Disorder in Adults: An American Academy of Sleep Medicine Position Paper. Journal of Clinical Sleep Medicine, 2018. https://doi.org/10.5664/jcsm.7178
Preguntas frecuentes
¿Soñar con Nanã es señal de muerte?
No. En la tradición, Nanã está ligada a la muerte como paso, pero el sueño no anuncia la muerte de nadie. Para la investigación, suele reflejar duelo, recuerdos de familia o preocupación por alguien mayor.
¿Qué significa soñar con Nanã en el barro?
El barro es su elemento en la tradición. En el sueño, suele acompañar la sensación de estar detenido o de lidiar con asuntos antiguos. En la lectura popular, es un pedido de paciencia. Es una interpretación, no un aviso.
¿Nanã y Santa Ana son la misma figura?
No. El sincretismo histórico las acercó porque las dos se ven como abuelas venerables, pero pertenecen a tradiciones religiosas distintas.
¿Por qué soñé con Nanã si no soy de la religión?
Fiestas, telenovelas, canciones, una abuela iniciada en el candomblé o incluso un paseo cerca de un pantano pueden alimentar el sueño. No hace falta tener religión para soñar con un orixá.
¿Cuál es el significado espiritual de soñar con Nanã?
Para muchos fieles, es señal de protección de los antepasados y de sabiduría que viene de los mayores. Es una lectura de fe, sin comprobación, que varía de una casa de culto a otra.