Soñar con Obaluaê u Omulu: lo que el sueño puede indicar

Soñar con Obaluaê: lo que indica y lo que no

La interpretación de los sueños no es predicción ni diagnóstico. Este artículo separa lo que observa la investigación del sueño de lo que asocia la interpretación popular, siempre indicando cuál es cuál.

Soñar con Obaluaê u Omulu no quiere decir que estés enfermo, que vayas a enfermarte ni que una enfermedad vaya a curarse. En las religiones de matriz africana practicadas en Brasil, como el candomblé y la umbanda, él es el orixá ligado a las enfermedades y a la cura (conocido como Obaluayé u Omolú en la tradición yoruba). Los orixás, u orishas, son las divinidades de estas religiones, y Obaluaê aparece cubierto de palha da costa, una paja de rafia, y es homenajeado con palomitas de maíz. En el sueño, esas imágenes suelen aparecer cuando la salud ocupa la cabeza: un examen programado, un pariente internado, una etapa de cansancio, el recuerdo de una enfermedad antigua.

Si tienes síntomas o estás en tratamiento, el camino es el médico, y no el sueño. La fe y el cuidado médico pueden ir juntos, pero el sueño no sustituye una consulta, un examen ni un medicamento. Si en la escena había un terreiro (casa de culto afrobrasileña) y tambores atabaques, lee también sobre soñar con macumba o umbanda.

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Por qué Omulu aparece en el sueño

La hipótesis de la continuidad (Schredl y Hofmann, 2003) relaciona el sueño con lo que la persona vive despierta. Quien pasa días buscando síntomas, acompañando a alguien al médico o cuidando a un pariente tiende a soñar con enfermedad y con cura. Para quien tiene contacto con la religión, esa preocupación toma la forma de Omulu: la paja, las palomitas, el baño de palomitas, la fiesta de agosto.

El cuerpo también entra en la trama. En los experimentos de William Dement y Edward Wolpert, los estímulos aplicados durante el sueño, como agua rociada en la piel, aparecieron incorporados al sueño. El calor, la comezón o el dolor pueden convertirse en una escena de fiebre o de heridas. Eso muestra cómo el sueño usa sensaciones del momento, no que sea capaz de detectar enfermedades.

Fuentes: Schredl y Hofmann, Continuity between waking activities and dream activities, Consciousness and Cognition, 2003; Dement y Wolpert, Journal of Experimental Psychology, 1958.

El sueño no es un diagnóstico: cuándo buscar ayuda

Ningún sueño confirma ni descarta una enfermedad. Si tienes un síntoma que te preocupa, busca a un médico o un servicio de salud, aunque el sueño te haya parecido una señal de cura. Quien está en tratamiento no debe interrumpirlo por causa de un sueño. La fe puede traer consuelo, y muchas personas rezan o piden bendiciones mientras siguen la orientación médica.

Si los sueños con enfermedad se repiten, si despiertas en pánico o si el miedo a enfermarte se apodera de tus días, habla con un profesional de la salud o con un psicólogo: las pesadillas frecuentes y la ansiedad por la salud tienen tratamiento. Mira cómo tener menos pesadillas. Si estás en un sufrimiento intenso, busca ayuda profesional o la línea de atención en crisis de tu país.

Fuente: Morgenthaler y colegas, Journal of Clinical Sleep Medicine, 2018.

Versiones comunes del sueño con Omulu

Si el centro fue el remedio o la inyección, lee soñar con medicamentos o inyecciones; si fue el maíz, soñar con maíz. Para el animal, mira soñar con perros.

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Omulu entre el psicoanálisis, Jung y la fe

En el psicoanálisis de Freud. El sueño modelo de La interpretación de los sueños trata de una enfermedad: Freud soñó con Irma, una paciente cuyo tratamiento solo había tenido un éxito parcial, y concluyó que el sueño realizaba su deseo de no ser el responsable de su malestar. La lección sirve aquí: soñar con enfermedad suele hablar de preocupación, culpa o responsabilidad, no de un diagnóstico. Freud no trató de los orixás; su método pide preguntarse qué recuerda cada detalle (la paja, las palomitas, quién estaba enfermo).

En la psicología de Jung. En El hombre y sus símbolos, Jung comenta la idea, presente en muchos pueblos, de que enfermarse puede ser también una "pérdida del alma", que el curandero intenta recuperar. En la clave junguiana, la figura que reúne enfermedad y cura puede representar la parte de la persona que sabe que cuidar el cuerpo y cuidar el alma van juntos. Es una lectura psicológica, al lado de la religiosa.

En los símbolos y en la fe. En los mitos de los orixás reunidos por Reginaldo Prandi en Mitologia dos orixás, Omulu es el señor de las enfermedades y de la cura y, en mitos conocidos, hijo de Nanã criado por Iemanjá. En la tradición, se cubre el cuerpo con paja de rafia, y las palomitas, llamadas deburu (o doburu), son su comida ritual. Muchas casas de culto celebran en agosto el Olubajé, un banquete en su honor. El sincretismo histórico lo acercó a San Lázaro y a San Roque, santos que los católicos recuerdan junto a los enfermos y en tiempos de epidemias. Asociar a Omulu con algo maligno es fruto de un prejuicio histórico contra las religiones afrobrasileñas.

Para unir las dos lecturas. La ciencia muestra que la preocupación por la salud se convierte en escena; la fe, para quien la tiene, ofrece consuelo y esperanza. Ninguna de las dos sustituye al médico.

Fuentes: Freud, Die Traumdeutung, 1900; Jung (ed.), El hombre y sus símbolos; Prandi, Mitologia dos orixás.

Omulu en los libros de sueños

O Livro dos Sonhos, un libro de sueños brasileño de L. P. Baçan, no tiene una entrada para Obaluaê ni para Omulu. Las más cercanas son paja (en la vida, abundancia; en el amor, amparo) y maíz (en la vida, prosperidad; en el amor, compromiso). Curiosamente, el libro lee la enfermedad de forma positiva (en la vida, derrota de los enemigos; en el amor, alegrías), lo que muestra que estas listas no sirven como aviso sobre la salud. Es tradición popular, no predicción.

Freud decía que, en este método, todo depende de la confiabilidad del código, el libro de sueños, y que no hay ninguna garantía de ella.

Fuentes: L. P. Baçan, O Livro dos Sonhos, 2014; Freud, Die Traumdeutung, 1900.

Lo que dice la tradición popular del sueño con Omulu

Entre practicantes y simpatizantes, soñar con Omulu sereno suele leerse como protección de la salud y de la familia; las palomitas, como un pedido de limpieza y de renovación; la paja, como un recordatorio de humildad y de respeto por lo que no se ve. Muchos fieles dicen que el sueño pide cuidar el cuerpo, lo que, en la práctica, combina con hacerse chequeos de rutina y escuchar al médico. Quien sueña con Omulu y con Nanã suele oír que son madre e hijo reunidos. Cada casa de culto tiene su lectura, y quien busca orientación religiosa acude a sus propios líderes. Si el miedo del sueño vino de la idea de que los orixás son malos, el artículo sobre Exu explica esa confusión. Son interpretaciones de la tradición, no predicciones. Mira el significado de los sueños según la ciencia y la cultura.